Фотосалон. Г. Екатеринбург.

День: 06.06.2021

Пивыные святые

У торговцев, путешественников и прочих есть святые покровители. Но мало у кого их столько же, сколько у пивоваров. Никакого неуважения к Иисусу — воду в вино это тоже неплохо. Но практически 20 около-пивных святых тоже умели развлекаться: превращали воду из ванны в пиво, являли его из воздуха, умножали безмерно малые объемы хмельного напитка в безмерно большие и даже лечили чуму, тушили пожары и обращали язычников святым пивом.
На более земном уровне, «Пивные святые» были монахами и монахинями, развивавшими технологию пивоварения. Но откуда взялось там так много покровителей пива и таких пивных профессий, как сборщик хмеля, пивовар, бармен и трактирщик? Христианство и пиво достигли такого крепкого союза, который другие религии достичь не могут.

Бенедиктинский устав предписывал монастырям выполнять функцию постоялых дворов, где усталые путники могли скромно вкусить и отпить «что Бог послал». По мере роста монастырей пивоварни становились всё известнее и популярнее. Это, а также стремление к самоокупаемости, подтолкнуло монахов в сторону малого предпринимательства. Они начали продавать свои высококачественные сорта пива. Оно стало всё известнее и вдруг, повсюду появились «пивные святые».
Некоторые из них, такие как Августин Блаженный (353-430), стали покровителями пива просто из-за огромного количества употреблённого напитка. В юности Августин испробовал «вина, женщин и песни» , а также всякие философские и релизиозные «измы» того времени. И остановился на католицизме. Именно ему принадлежат слова «Боже, дай мне целомудрие и воздержание, но не прямо сейчас.»

Пивные чудеса
Другие святые показывали большую умеренность в выпивке, но больший энтузиазм в производстве. Ирландская святая, Бригитта (457-525), основала аббатство в Килдэр и была хорошо известна своими щедростью и состраданием. Но больше она известна чудесами производства пива.
Это произошло перед Пасхой: «Что нам делать? — спросила Бригита у своих девушек. — У нас есть мешок солода. Нам надо поставить его бродить, ибо не можем мы остаться без пива на Пасху. В Маг Талах есть восемнадцать церквей. Как дать пива им на Пасху, праздник в честь Господа, чтоб это было питьем, а не едой? К тому же у нас нет сосудов».

Это было правдой. В доме были только одна кадка и две бадьи. «Хорошо. Давайте готовить». Вот что было сделано: в одной бадье было приготовлено сусло, в другую его поместили бродить; и то, что было положено во вторую бадью бродить, и из него наполняли кадку и относили в каждую церковь по очереди и возвращались обратно, но, хотя они возвращались быстро, кадка успевала наполняться пивом. Восемнадцать полных бадей было вычерпано из кадки и этого хватило на Пасху. И ни в одной церкви не было недостатка на праздниках от Пасхи до Фомина воскресенья, благодаря трудам Бригитты.

Превращение воды в эль было для неё в порядке вещей. Однажды, она работала в лепрозории. Сжалившись над жаждой прокаженных, она усердно молилась и превратила грязную воду из ванной в прохладный, освежающий эль.

Но не только святые женщины практиковали пивные чудеса. Три Арнольда — Арнольд Меца (580-640), Арнольд Суассон (1040-1087) и Арнольд Ауденарде (умер c.1100) кормили страждующих не хлебами и рыбами, не манной небесной, и даже не вином-из-воды.

На протяжении всей своей жизни, Арнольд, епископ Меца, читал лекции крестьянам о преимуществах пива. «Не пейте воду», говорил он — «Пейте пиво!». Так сильна была его вера в силу пива, что в разгар чумы он вонзил распятие в сусловаренный котёл и убедили местных жителей пить только из этого «священного» судна. Его действия прекратили распространение болезни.
И даже смерть его не остановила. Когда на город Мец напала невыносимая жара и засуха, жители решили, что поможет возвращение в Мец мощей Арнольда из монастыря в котором он умер. На обратном пути измождённые носильщики остановились в трактире, но пива там оставалось только на донышке одной кружки. Но, о чудо! Кружка наполнилась до краёв. И каждый раз наполнялась для следующего жаждующего.

По второй версии легенды, он всего-лишь послал дождь из пива. Как будто этого всего было недостаточно, чтобы расположить к себе всех любителей пива во всем мире, епископ Меца также запомнился словами:»от пота человека и Божьей любви, пиво пришло в мир.»

Арнольд Суассона — покровитель сборщиков хмеля (поэтому и с вилами). Вероятно, потому, что он призывал к выращиванию хмеля в области Брабант — там, где сейчас Бельгия. После того, как рухнула крыша монастыря во Фландрии, оказались уничтожены все запасы монастырского пива, кроме пары бочек.
Арнольд попросил Бога о помощи и тут-же вокруг разросся хмель. Монахи и жители города радовались, и Арнольд был тут же канонизирован. А ещё он изобрёл новый способ фильтрации пива.

Арнольд номер три был, скорее, боевым магом. Прежде чем стать монахом бенедиктинцем, он принадлежал к военному ордену, где был известен как «Арнульф Сильный из Ауденарде.» Во время битв на его стороне были Бог и пиво. Однажды, перед сражением во Фландрии, он наколдовал холодное пиво из воздуха в пустые кружки, что очень воодушевило солдат, которые, конечно, победили. Позже он основал Аббатство Святого Петра в Ауденбурге, где он научился искусству обычного пивоварения.
Оба последних Арнольда жили в 11-м веке, проповедовали во Фландрии, творили многочисленные чудеса, способствовали употреблению пива и стали покровителями бельгийских пивоваров. Эти сходства, возможно, объясняют, почему их истории и чудеса иногда приписывают то одному, то другому.

Святость через науку
Сотворение пивных чудес было не единственным способом стать пивным святым. Бенедиктинская монахиня Хильдегарда фон Бинген (1098-1179) в перерывах между сочинением музыки, написанием стихов, советами Папе и анализом Писания, нашла время написать два научных исследования по медицине и природе. В одном из них, Physica Sacra, она описывает ценность хмеля и его использование в пивоварении — «Использование хмеля в пиве замедляет его порчу и увеличивает его срок годности».
Несмотря на то, что Хильдегарда была первой, написавшей о использовании хмеля в пивоварении, другие источники указывают на то, что монастыри Брабанта ароматизировали свое пиво хмелем ещё в 9-м веке.

Возможно, вы знаете бары или пабы, названные в честь ещё одного святого покровителя пива — «Гамбринус»? Гамбринус, король Брабанта, провозгласил сам себя изобретателем и «королем пива», заявив: «Я, Гамбринус, король Фландрии и Брабанта. Я сделал солод из ячменя и первый задумал варку пива. Следовательно, пивовары могут сказать, что у них есть король в качестве главного пивовара.»
Хмель снова упоминается в Чехии 10-го века, где святой Вацлав проповедовал христианство. Менее известен его вклад в дело выращивания хмеля. Богемский хмель был так знаменит, что став королем, Вацлав издал указ о смертной казни для любого кто будет экспортировать семена хмеля.
Бескомпромисная позиция Вацлава сделала его любимцем местных пивоваров. А уж когда он убедил Папу Римского разрешить пивоварение в промышленных масштабах, а не только дома, то его вообще назвали Добрым Королём Вацлавом.

Пивное крещение
Некоторые святые использовали пиво, чтобы одержать победу над язычниками. Когда с тобою Бог и пиво, то невозможное возможно. Святой Колумбанус (с. 543-615), ирландский миссионер, отправленный в Германию, одним прекрасным днём шел по лесу, где натолкнулся на язычников, поклоняющихся Водану.
Когда те задумали совершить жуткое святотатство — отдать в жертву Водану бочонок эля, отобранный у Колумбануса, тот так сильно дунул, что разбил бочонок своим дыханием. А затем объяснил воданитам, что христианский бог любит пиво, но только когда оно выпито в его честь. Язычники согласились, что лучше выпить в честь правильного бога, чем пожертвовать продукт ради неправильного.

Большинство пивных святых либо доказывали целебную и духовную пользу пива, либо были специалистами и новаторами пивоварения, или творили пивные чудеса. Другие же стали покровителями пива по не очень ясным причинам.

Святой Лоренс (умер 258), архидиакон Рима, был прикован к железной решетке и заживо зажарен валерианами. Однако по свидетельствам очевидцев, в процессе мучения он излучал спокойствие и безмятежность.
По слухам, он даже сказал своему палачу «Похоже, меня пора перевернуть! Та сторона уже готова.»
Неудивительно, что он стал покровителем поваров, пекарей, комиков и пожарных. Удивительно, что он стал ещё и покровителем пивоваров.
Наверное потому что под пивко сойдёт… Но сами пивовары говорят, что процесс обжарки Лоренса напоминает им обжарку солода. 

Имеют ли право росгвардейцы останавливать и проверять автомобиль

Про ГИБДД мы уже более менее знаем, когда они могут нас проверять, а когда нет. Сотрудники в своем распоряжении имеют служебные машины с соответствующей маркировкой, спецформу. Именно эти полицейские могут проверять права, СТС, ОСАГО, привлекать за нарушение к ответственности.
А что делать, если вас пытается остановить или проверить сотрудник Росгвардии в соответствующей форме и авто?
Сама по себе структура появилась в 2016 г. Этот орган исполнительной власти представляет собой что-то среднее между МО и МВД. Здесь есть собственный руководитель, сотрудники частично выполняют задачи полиции, возможно привлечение подразделений войск. В состав структуры могут быть включены ведомственная пожарная охрана и вневедомственная охрана.

Среди ключевых задач – обеспечение порядка, предупреждение диверсионных и террористических актов и не только. Но росгвардейцы могут выполнять и функцию войск, если ситуация того требует.
Росгвардия находится в прямом подчинении у президента государства и спектр ее полномочий достаточно широк. В некоторых случаях и сотрудники этой структуры могут остановить автомобиль, попросить предъявить документы, задавать вопросы, однако в их полномочия это не входит. Но потребовать паспорт в случае проведения ими спецоперации они вправе.

В их полномочия входит и пресечение нарушений административного порядка, но не привлечение за них к ответственности. Росгвардейцы же могут задержать нарушителя или доставить в полицейский участок.
Останавливать и досматривать транспортные средства Росгвардия имеет право в нескольких случаях:

— если автомобиль служебный;

— при въезде на объект, который находится под охраной, и выезде с охраняемой территории.

Следовательно, самостоятельно останавливать транспорт на дороге, росгвардейцы права не имеют. Но они могут выполнять функцию усиления ДПС при необходимости. Передавать свои документы в виде СТС, ОСАГО, водительского удостоверения человек может лишь сотрудникам ГИБДД.

Исторические способы обнаружить ведьму

Хотите научиться распознавать ведьм? Лучшие инуквизиторы-дознаватели, борцы с ведьмовством XVII столетия, предлагают свои инструкции.

Животные

Вокруг ведьмы всегда крутятся какие-то подозрительные животные, которых она использует для своих ритуалов. Зачастую животные — это не просто безобидные зверюшки, а бесы в змеином обличье. Чаще всего это кошки, но могут быть и собаки, и лисы, и змеи, — да, фактически, кто угодно! В труде «Как обнаружить ведьму» Адама Гудхарта упоминается случай 1645 года, когда бесы приняли облик совсем уж неожиданный. По словам Гудхарта, некая Джин Байсак из Англии призналась, что «она регулярно кормила бесов в виде улиток».

Родинки

Сейчас для большинства родинка — всего лишь пятнышко на теле, но в XVII веке она могла стать поводом для серьезных подозрений. Считалось, что их прилепил к вашему телу сам Дьявол. К тем, кто носил дьявольскую метку, снисхождения не было. Подозреваемых в ведьмовстве тщательно осматривали, и если находили родинки — это было несомненным признаком колдуньи. Хуже родинок могли быть только лишние соски. Гудхарт упоминает: англичане «считали, что у ведьм часто были дополнительные соски, которые они использовали, чтобы кормить демонов».

Странная выпечка

Охотники на ведьм XVII века пользовались самыми экзотическими способами, чтобы вычислить прислужницу дьявола. Одним из них считался «дьявольский пирог». Записывайте рецепт: для начала нужно взять мочу людей, которые, как вы считаете, находятся под чарами ведьмы. Затем мочу следовало смешать с ржаной мукой и сделать небольшую лепешку. Получившееся неаппетитное кушанье следовало скормить собаке — одному из самых популярных «ведьминских питомцев», связанных с дьяволом. Собака должна была указать на ведьму, которая околдовала жертв. Как именн собака должна была указать на виновницу, история умалчивает.

Вольнодумство

В наше время ты волен иметь собственное мнение обо всем на свете — и требовать от окружающего мира его безоговорочного принятия. В прежние времена несогласие с общепринятым укладом прямиком вело к обвинению в ведьмовстве — и, между прочим, касалось это не только женщин. Как рассказывает сайт «Легенды Америки», некоего Джона Уилларда попросили помочь предать суду подозреваемых в ведьмовстве жительниц Салема во время знаменитого процесса салемских ведьм. Однако он резко высказался против разбирательства, заявив: «Просто повесьте их. Все они ведьмы ». И хотя он не протестовал против судилища и даже наоборот — этого хватило, чтобы обвинить Уилларда в ведьмовстве. Спустя несколько месяцев после своего опрометчивого высказывания он предстал перед палачом.

Охотники на ведьм

Успешность поимки ведьмы, конечно, зависела от профессиональных качеств охотника на ведьм. Эти люди порой пугали окружающих сильнее, чем сами ведьмы. Не то чтобы старые методы полностью ушли в прошлое. Если вы хотите освоить это искусство, к вашим услугам — Malleus Maleficarum, знаменитый «Молот ведьм» Генриха Крамера и Якоба Шпренгера, созданный в 1487 году. Во введении к онлайн-изданию говорится, что целью книги было «оспаривать все аргументы против существования колдовства и инструктировать магистратов о том, как идентифицировать, допросить и осудить ведьм». Однако даже подробно описанных там методов охотникам часто не хватало, и они прибегали колжи и подлогу. Так, прокалывая подозреваемые дьявольские отметины — родинки, некоторые охотники использовали убирающиеся лезвия, чтобы отметина казалась неуязвимой. Еще одним популярным средством была молитва «Отче наш» — считалось, что ведьма не сможет ее прочесть. Но однажды, когда ведьма сумела без труда сделать это, сдедователь заявил:обвиняемая справилась только потому, что дьявол контролировал ее и помогал ей. Судьба предполагаемой ведьмы была предрешена.

52-летней блондинке из Калифорнии есть, что показать

Модель, помешанная на пластических операциях, удивила пользователей соцсетей фотографиями в бикини. Аллегра Коул (Allegra Cole) недавно отпраздновала 52‑й день рождения на Ямайке. На ярких кадрах она выглядит значительно моложе своего возраста. Раньше секс-бомба была строгой мормонкой, но полностью изменила образ жизни, посвятив себя модельной карьере и развлечениям.
Аллегре исполнилось 52 года, но поклонники считают, что она выглядит на два десятка лет моложе. Сексапильная красотка отметила свой день рождения на Ямайке, закатив пляжную вечеринку. Именинница поделилась горячими фото в купальнике на своей странице в инстаграме.
Блондинка позирует с шариками и на фоне лазурного океана. Фотографии всего за сутки набрали больше 14 000 лайков. Подписчики восхищаются моложавостью модели. 
Аллегра смогла повернуть время вспять с помощью многочисленных пластических процедур. Раньше она была добропорядочной мормонкой, но кардинально изменила свои взгляды. После увеличения объем ее груди составляет 1,37 м. Кроме того, американка сделала подтяжку живота, бразильскую попу, инъекции ботокса и накачала губы.
На страницу модели в инстаграме подписаны 1,6 миллиона пользователей. Аллегра говорит, что очень довольна своей внешностью, и благодарит поклонников за поддержку и комплименты.